中新社銀川9月13日電 題：漢服“出圈”：于傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)美

　　中新社記者 楊迪

　　9月11日至13日，“2021云裳華胄·敦煌傳統(tǒng)服飾文化”系列活動(dòng)在甘肅省敦煌市舉辦，來自寧夏銀川的女孩關(guān)嘉美晉級(jí)“云裳華胄·敦煌傳統(tǒng)服飾文化大使”全國總決賽。作為一名資深的漢服愛好者，在關(guān)嘉美看來，漢服已然“出圈”，“不論是青少年還是中老年，愿意了解、推廣漢服的人越來越多。”

　　參與“2021云裳華胄·敦煌傳統(tǒng)服飾文化”系列活動(dòng)的人群中，不僅有關(guān)嘉美這樣的年輕人，也不乏“漢服奶奶”等中老年群體。

漢服愛好者參加2021年花朝節(jié)花神評(píng)選。受訪者供圖

　　“以前我穿著漢服走在街上，經(jīng)常有人問我要去哪表演，而現(xiàn)在，更多的人認(rèn)識(shí)到了這是‘漢服’。”關(guān)嘉美介紹說，隨著人們對漢服接受程度的提高，漢服文化節(jié)、漢服國風(fēng)大賞等活動(dòng)相繼出現(xiàn)，漢服所帶來的商業(yè)體量也隨之增加。

　　據(jù)艾媒咨詢《國潮經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告》預(yù)測，2021年漢服愛好者數(shù)量規(guī)模達(dá)689.4萬人，市場銷售規(guī)模將達(dá)到101.6億元人民幣。

　　漢服“出圈”，部分得益于漢服愛好者的不懈推廣。“我經(jīng)常會(huì)穿著漢服去做普通之事，把它融入生活中。”關(guān)嘉美笑言，她偶爾還會(huì)約著三五“同袍”(漢服愛好者間的互稱)一起逛街，并為每一個(gè)愿意詢問的路人介紹漢服。漢服愛好者王雪瑤告訴記者，她會(huì)參與一些漢服講座、漢服游園等活動(dòng)，向公眾推廣介紹漢服文化。

漢服愛好者王一帆參加漢服節(jié)活動(dòng)。受訪者供圖

　　而互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展，則進(jìn)一步將漢服推入了公眾視野。“在2017年左右，漢服文化進(jìn)入了飛速發(fā)展階段。”寧夏華服網(wǎng)主編張雯婧介紹說，依托互聯(lián)網(wǎng)及短視頻平臺(tái)，漢服的影響力不斷增加，“我所在的漢服愛好者線上社群，現(xiàn)在有500多人，是創(chuàng)立之初的10余倍。”

　　“出圈”的漢服何以愈受歡迎？“漢服最吸引我的地方肯定就是其中包含的中國文化。”漢服愛好者王一帆說，接觸漢服后，她對戲曲、古畫等傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了興趣，還結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友。

　　“穿上漢服總有一種難以言表的穿越之感，仿佛在心中對話古今。”關(guān)嘉美說，漢服在面料、剪裁、色彩等方面都表達(dá)著傳統(tǒng)文化的形意之美，而漢服對身材的包容性，也體現(xiàn)了中華文化兼容并包的特質(zhì)。

漢服愛好者關(guān)嘉美(左)參加漢服秀。受訪者供圖

　　“服飾是生活美學(xué)的展示載體，也是流行文化的承載主體。漢服再次受到熱捧，更是一種傳統(tǒng)文化和民族精神的重要承載。”寧夏大學(xué)經(jīng)管學(xué)院副院長馮蛟分析稱，漢服文化的再次盛行不是單純的年輕人消費(fèi)復(fù)古，而是伴隨著影視劇、社交媒體、短視頻平臺(tái)、群體亞文化等外部因素的影響和沖擊下的一種個(gè)性主張和選擇自由，從某種意義上來講，也彰顯了當(dāng)代年輕人追求時(shí)尚與復(fù)古和諧統(tǒng)一的獨(dú)立生活哲學(xué)。(完)

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