赤水河上楊柳的古裝戲表演

赤水丹霞游人

獨竹漂俗稱“劃竹竿”，表演者站在一根楠竹上，以小竹竿當槳，在水上劃行，頗有“一葦渡江”之感，被譽為“中華一絕”。

獨竹漂發源于赤水流域，是黔北一項獨特的民間技藝，具有悠久的歷史。貴州山高溝深，交通不便，但是赤水流域楠竹生長茂盛，竹子便成為了赤水兩岸先民的水上交通工具。當地居民為了方便出行和外出趕集，常常順手在河邊砍下竹子，劃著竹子漂流而下。楠木是建筑宮殿的上好木材，秦漢以來，朝廷在貴州地區采辦珍貴的楠木，水運是當地運送木材的重要方式。因為水中抱著木材，無法掌握方向，因此送木人會坐在木頭上，有的甚至直接站在木頭上漂流。加之放排過程中，時有木頭漂散在河面上，為了追逐飄散的木材，當地居民練就了劃獨木的技能，被叫做“獨木漂”，后來因為當地楠竹在水中的浮力更好，因此有了現在的“獨竹漂”。你能想象得出一個人站在一根直徑約20厘米、長約5米的竹竿上漂浮于水面劃行，并在竹竿上表演高難度的動作嗎？也許，你會以為這是只有在金庸小說里才會出現的“水上漂”功夫，其實就在我們的身邊………

水上舞龍獨竹漂

被譽為“中華一絕、世界獨有”的水上表演項目，人們習慣地叫它為“獨竹漂”，又有人說它是“水上芭蕾”，這個項目也贏得了來此觀看的中外游客的贊譽。

獨竹漂是黔北民間獨特的絕技。獨竹漂高手們腳踩一根楠竹，漂行水上如履平地。獨竹漂又稱獨竹舟，俗稱劃竹竿，表演者赤足站立于筆直楠竹上。手拿一根直徑約5厘米、長約4米的小竹竿當槳，左右交替，在水上劃行，或駕舟乘風破浪搏擊急流險灘，或輕拈竹竿穩立舟上悠閑蕩舟水面。其形其態美觀大方，動作協調連貫一致。

獨竹漂，是生活在赤水河畔的人們從長年累月的勞動生產中提煉出來的，歷經上千年的傳承發展演變而成的原生態體育活動。

赤水河畔的楠竹是最好的獨竹漂工具，不僅粗細均勻，而且承重量大。一根竹子可承重60公斤左右，最多的可承重75公斤。這可能也是獨竹漂運動產生于赤水流域，并興盛至今的一個重要原因。在獨竹漂運動中，依靠細竹竿的劃動實現水上漂行，并在漂行中做各種動作。不僅有列隊、方陣的變化，還可實現倒退、轉身、繞彎、換竿，以及“金雞獨立”“劈腿漂”“翹竿漂”等各種高難度的動作。盡管水中的竹竿非常濕滑，但是漂手們漂行水上卻如履平地。

練習獨竹漂不但能鍛煉人們水上的平衡能力和運動能力，還能激發人們拼搏的精神。所以，獨竹漂無論從它的獨特性、娛樂性、觀賞性、挑戰性還是競技性等多方面評價，都具有民族傳統體育項目的特質；無論作為推廣旅游表演，還是發展競技比賽，都具有非常廣闊的前景。

赤水丹霞美景瀑布區

紅軍長征四渡赤水群雕

最近筆者來到赤水河畔，看到水上漂浮著若干根大楠竹，十幾名表演者各持一根長4米左右的竹竿，蜻蜓點水般輕輕地躍到大楠竹上。竹子晃動了幾下，就穩穩地停泊在水面上，人站在楠竹上紋絲不動。隨后，他們用手中的竹竿做出了各種動作，岸上的游客看到這一絕技時不禁拍手稱絕。

不要以為“一葦渡江”只有在傳說中才存在，在貴州的赤水流域就可以經常看到僅憑一根竹竿在水面上如履平地的景象。作為黔北獨特的一項民間技藝，以前是當地人的一種水上交通工具，如今已演變成了少數民族的比賽項目。“赤水獨竹漂”也被列入了貴州省第三批省級非物質文化遺產名錄。而24歲的楊柳，就是一名獨竹漂傳承人。

小時候的楊柳個子矮小，體質也比一般孩子弱些，在學校里經常會被同學們嘲笑長不高，學校舉辦的舞蹈表演全班同學都上去了，唯獨她因為個子矮被排除在外。這種事情發生,是一種打擊，楊柳因此變得不自信。細心的奶奶發現楊柳的變化，既然舞蹈表演不能去，那干脆找條別的出路，做一些別人做不到的，比如獨竹漂。奶奶鼓勵她把所學的舞蹈基本功用在獨竹漂上試試，就這樣，7歲的楊柳開始了在細長竹竿上的“舞蹈”生涯。

雖然踩著一根竹竿站在水面上特別俠氣，但事實上想做到站在上面不落水就是件難事了，更別提在此基礎上展現一些舞蹈動作。楊柳說腳下的竹竿細窄，手上的細桿又很沉重，只能靠腳趾和腳掌的力量牢牢抓住竹子，稍有不慎掉進水里嗆幾口水是常態。別看照片中的楊柳身形優雅，劃水時動作自如，甚至還能進行抬腿等動作，即便練習了十幾年的她，在拍攝這些添加了舞蹈動作的照片時依舊會不小心從上面掉下來。掉在水里還好些，如果摔在了竹子上就危險了。雖然獨竹漂在選擇竹子時會盡量選那種外形圓潤的，但也難免有些鋒利的邊角，一失足，身上就會被刮個血淋淋的口子。

跟騎自行車的道理有點像，比起行進狀態，靜止時的平衡更難把握，可偏偏做舞蹈動作時就需要你停在水上。楊柳說她第一次完成表演時自己覺得整個人都是顫顫巍巍的，“身邊的人都在鼓勵我，突然覺得獨竹漂就是我的舞臺”。

十幾年里無論冬夏，楊柳的奶奶總是帶著她練習。但奶奶因為腿腳長期泡在水里，患上了的風濕性關節炎，做了手術?？吹阶呗泛懿环奖愕哪棠?，楊柳突然覺得獨竹漂雖然是奶奶那一輩人的技藝，卻是她這一代人的使命。將這個改變自己一生的技藝傳承下去，讓更多人知道，才能改變這個深埋在大山里的神奇技藝的命運。

隨著年齡不斷增長，傳統的獨竹漂技巧已不能滿足楊柳。于是她開始嘗試著創新。除了在獨竹漂基礎上加些舞蹈，她試著將一些時代新元素融入其中，比如穿漢服，那些飄逸的服飾讓站在竹子上的楊柳更多了一份仙氣，也讓人們在現實中看到了那些影視作品中才能看到的“一葦渡江”或“輕功水上漂”，滿足了人們對江湖與仙俠的想象力。

想展現一段完整的舞蹈，楊柳要先在舞房里把舞蹈跳得滾瓜爛熟，之后在竹竿上把動作改得更適合獨竹漂，再從頭練習，直到能在竹竿上站穩，再慢慢調整動作的美感。她說，因為在地面上和在水面上表演的環境差異很大，所以舞蹈的每個細節和動作都需要在竹子上找到平衡，“沒別的辦法，只能練”，這就是楊柳的訣竅。為了讓舞蹈看上去更有美感，她還專門去學了民族舞、現代舞和芭蕾舞。

從7歲初次接觸獨竹漂開始，如今已過去17年。把青春全部獻給獨竹漂，很難想象是什么樣的動力讓楊柳一直堅持下去。已經將舞蹈與漢服元素融入其中的她，如今有了新的方向，她希望將這門中國民族的技藝“漂”出國門，讓更多人看到和了解赤水的獨竹漂。

竹海湖上獨竹漂

雙人技巧

據史料記載，獨竹漂約起源于秦漢時期，距今已有兩千年的歷史。當時播州（今貴州遵義）盛產楠木，為最好、最珍貴的建筑木材，被朝廷所專用。當時朝廷派采木官，到剛剛開始被外界所知的播州原始森林赤水、習水一帶采辦楠木等。過去赤水河不通航運，楠木又很珍貴，遂每一棵木料委派一人或多人運送，到長江邊再綁成排或用船運至江南，轉運京城。在漫長的運木工作中，人們逐漸習慣站在獨木上撐竿運送楠木，并競爭嬉戲，后演變成一種水上游戲，而這項活動也作為民間娛樂游戲的形式得以固定下來，稱為獨木漂。到清初，楠竹發展起來，人們發現用竹比用木料更好，遂將獨木漂改成了獨竹漂。每年端午后漲水時，習水土城的居民和城郊農民就會成群結對，在河里進行獨竹漂比賽，如果有人落水了，就會聽到一陣陣開心的笑聲，勝利者則被簇擁著戴上大紅花。

獨竹漂第一次作為民族體育項目是在第六屆全國少數民族傳統體育運動會上進行的表演，并且獲得表演一等獎。在2011年的第九屆少數民族傳統體育運動會上，獨竹漂第一次被列入正式比賽項目。如今，“獨竹漂”已被列入貴州省第三批省級非物質文化遺產保護名錄。獨竹漂是一項具有健身特點的水上技巧項目，有很強的競技性、觀賞性和娛樂性，集健身、娛樂為一體，既能進行技能表演，也可以進行競速比賽。活動對參加者的身體素質要求較高，其綜合素質含力量、耐力、平衡、協調、技巧等于一體，同時還要有較強的心理承受能力。長時間在空曠且數米深的水面上劃行，人會長時間浸泡在水中，需要有較強的意志和膽量。作為健身娛樂項目，還能激發人們征服大自然的拼搏精神和勇氣。參與者親身體驗置身于山水美景之間的樂趣和回歸大自然懷抱的感受，會獲得精神上的愉悅和心理上的滿足。

獨竹漂是一項承載著發展地方經濟、弘揚民族文化多重功能的少數民族傳統體育項目，在與地方旅游的結合中，表演與體驗相結合，形成“以漂促游、以漂樹牌”的良性互動格局，對宣傳少數民族傳統文化起到了推動作用。（圖文/沈海濱）